很受不了MSN的速度。本来还很垂青这里的美观的界面的，但是现在连它这个优点也没有了。终于决定搬家了。还是希望大家没事情的时候来新CAFE坐坐，告诉我你的消息。

 

     一直不知道怎么去写这次的日志。一直回避去整理思路。但怕自己会忘掉这次旅行的种种感觉。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     讨论"大学生感情状况",在电台参与了一次节目。感觉的到主持人是很希望我能以他所认为的当今大学生开放、“前卫”责任意识淡漠的形象出现的。可惜我不是，而且装都装不出来。别人怎么样我管不着，但是“婚前性行为”的事情我是不允许发生在我和我丈夫的身上的。而且，玩的太多，我认为以后就不能再感受爱情的浪漫。

      我不认为自己保守。相反，我想向那些认为我过于传统的人而自认为现代的人问一个：你能接受同性恋，双性恋甚至物恋吗？我可以，既理解又接受。哦呀，解放思想同时也不屏弃传统。婚前的一次放纵，再如何宽容，肯定还是会成为婚后发生矛盾的口实。

     放纵过的人，无论如何，不应该心安理得地在上帝面前穿着洁白的婚纱。《欲望都市》里Miranda的婆婆在结婚的时候，因为自己曾出轨，而在婚纱下偷偷穿了条红裤子。

 

    20号我要去大连旅游，在那里度过我的生日。传些关于生日的歌曲上来。

 
The download link is: http://www.sendspace.com/file/3fvujd

Catalog:

'T was on my Birthday night ---- Cocco

your brithday-kame everybody---- 松隆子

Happy Happy Birthday  ----- 冈本真夜

Happy birthday to you -----玛丽莲梦露60年代唱给肯尼迪总统的现场珍贵录音（隆重推荐！）

 

另加三首神秘附加曲~~~~izuki献丑了~~~~ 

 

 

    我曾写过，日本流行音乐对我有相当大的意义，象是一场文艺复兴，让我开始有意思起来。为什么偏偏是日本流行音乐呢？

    从歌词上讲，因为少有押韵的限制，因此他们的歌词就能更自如地表达思想；且日语发音圆润平缓，随便配上旋律久很悦耳动听。

    从旋律上讲，他们的歌从其民歌汲取了很多元素。日本民歌多小调，有很多半音。在日本流行音乐中大量运用半音和转调，使音乐产生出乎意料的感觉，使音乐更深刻有思想。

    编曲上，人家音乐背景的丰富程度和精致程度，随便一个小歌手的歌拿出来都令国内一些大牌汗颜。弦乐背景在日本流行乐中是很普遍的——担任家用的就从不象韩国音乐那样煽情。另外，日本的电压不同，录出来的声音比国内有后劲，又不象欧美音乐那样太有冲击力。

     第四，我极端地认为，其他暂且不提，日本是走在亚洲，至少是流行文化的前沿的。不可否认近几十年好玩的东西都是从日本那里玩起来的。乃至亚洲的几股流行音乐潮流、时尚潮流都是从日本吹过来的。有些流行甚至是人家玩过了我们才拿来当宝且沾沾自喜自鸣得意。翻唱更不用说了。那我为什么不直接去听源头呢？

    人家的音乐人整体素质就是比我们高。人家唱片公司也有钱——日本知识产权工作做得不错，基本上没有盗版，这样就能集中精力放在音乐的制作宣传上。

      当然当下国内的流行音乐也有很多能听的（对我而言）。象很多唱片公司集中所有精力做出的非常走红的歌手，还是可以跟日本一拼的。比如周杰伦，我个人认为他创造了有中国特色的RAP风格，是可以在中国流行音乐史上占有比较重要的地位的.至于没有钱的音乐人呢也能很聪明地扬长避短,走另类意象派路线以掩盖听觉效果的不足.

   用心和钱烧出来的日本流行音乐,我就是喜欢人家。人家为什么就是好，其实还可以更深层的分析,比如人家的商业运作体制，民族性格，社会根源……那就扯远了，眼睛疼,而且个别“爱国愤青”该“义愤填膺”了，不说了.

 

特地选了12首好听的日文歌曲,(考完试心情好,呵呵~),点此下载,限1000次

 http://www.sendspace.com/file/p0jbxp

     过去的床头都是摆的哲学之类的书，每天临睡前翻翻，净化心灵提升人格。结果发现自己根本没有解脱，你依然悲苦，而讨厌的人依然过得有滋有味。于是换了一本菜谱。看那些美味欲滴的图片，人间的美好就这样直接体现在你面前了。

 

    经营一道菜就是在经营一种生活。凡高说，色彩可以反映画家的生活热情。同样，味道可以反映厨子的生活热情。冷漠的人不可能做出美味来。生活的乐趣可以浓缩在下厨的乐趣里。虽然燥热，但无比快乐我的恩师常说：“我给先生做饭比给你们备课认真。”我猜想，大概缈砜在油烟熏天的厨房斟酌调味时所得到的快乐得到的快乐应该不逊于她在宁静素雅的画室作画调色时所得到的快乐吧。自己做的菜端上桌，一定要听到赞美之辞，犹如男人喜欢听到女人夸自己高大威猛。

   张曼玉说，只想嫁个煮饭男。没错。这样的男人一定是宽容而有情趣的。我不奢望我的先生老老实实在家做饭，吃完了肯洗碗就好~

   会吃的人一定是懂生活的。会吃的人也不会吃胖的。

   “锁住一个男人就要锁住他的胃。”说这话的人一定是个男人。我从没想锁住谁，这意味着自己要被缩住。我决不会为了胜过别的女人而穷尽精力把自己关在厨房里。我肯下厨，一定还是为了取悦自己的。

      一个朋友说,你得意自己21岁的日子不多了,下个月你也得22了。是啊，22了。但是毕竟，才22。

      我才22啊。还有很多未来，很多机会。不想22岁就安顿下来，被什么给束缚住。星座书说狮子座会有两个结婚事端，20岁，30岁。看来我是要到30岁的那种。我的姐姐在20岁的时候就把一切都安排完了。我不知道她是不是真的幸福，但如果我也要这样，我会害怕的。

      我怀念过去一个人的日子。活得优雅而高贵。对爱情也会期待。象婴儿一样睁着大眼睛打探这个世界。再多事情，可以与己无关。后来后来。往事不提。现实是要不断弄脏内心的白纸，不断地要打磨人的心灵。于是，我拼命将白纸上抹不去的东西改成一幅美丽的画，然后也看着自己的心被生活的刀子一点一点切成璀璨的钻石。

      我依然期待浪漫的生活，完美的爱情。但是，很多事情在等我去做，没有时间去让自己去受伤疗伤。我要捍卫我的生活，谁也不能夺走我的生活。

 

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       基本讨厌学校的一切颁奖，有我的，没我的。坐半天只为一个本子。拿奖的都是你见不得的人。奇怪这年头还有人前仆后继地要奖状。我拿了12年的三好学生奖状，现在象废纸一样堆在那里，打草稿都不行。你要我为了一个运动会“积极参与奖”坐在大太阳下，浪费一天时间？没门儿。

      是睁着一只眼睛做梦,怀着爱心和乐观的讽刺打量生活,带着慈悲的宽容去挖苦现实的人，是不时从生活的美梦中醒来，然后又继续瞌睡，在睡梦中活着多过醒来在现实中活着，并在俗世中掺入幻世种种的人。他们睁一只眼闭一只眼地审视着周遭太多徒劳的挣扎和自身的挣扎，但又并不在意这现实并不想去克服它。他们不曾幻灭，因为他们不曾幻想。他们不曾失望，因为他们不曾过高期望。从这点看，他们的思想是无拘无束的。

 

      昨天和一个朋友出去，很可爱的一个人。我习惯性把“踏入社会的人”默认为“叔叔阿姨”，但这个人看上去分明就和我上高一的表弟没什么区别。一起去买碟子，让我想起初中时跟小E去逛漫画店一样疯狂。但是说起话来又令我钦佩不已。

      

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   礼物本身跟儿童节没什么关系,是我个人很喜欢的Bill Evans的音乐。跟B E学习过古典钢琴的经历有关，他的钢琴里也充满了古典的气质，惬意而不轻浮，浪漫而高贵。6月3日过期

 

      老蔡是很有意思的人。我觉得我们会是以后拖着孩子到对方家串门，老了还在一起打麻将的那种朋友。认识老蔡是在高中的军训,我们俩的床在一起。因为哈日我们一见如故，后来在军训的晚会上我们俩在一起表演了我生平唯一一次舞蹈，SPEED的《STEADY》。后来被我暗恋的人说你们俩在台子上象洗澡搓背的。

      老蔡有点朱茵的味道。我们都是那种很容易让人觉得“很有家教”的人。我妈常夸她举止有礼，她妈夸我谈吐文雅。只有我们才知道，我下来是怎么骂人的，她是怎么抢我东西吃一不顺心就捶我笔盒的。我经常想我们是怎么混到一起了。我们都是那种活的很爵士的那种人。没有很大野心，没有心机。我们从没有真切体会贫穷的滋味，但也有过因为买书买碟而吃上一个星期泡面的经历。

     我们“能屈能伸”。我们会常去西餐厅，吃日式料理，也乐意蜷缩在路边烧烤大快哚颐。记得和她和几个男生一起去西餐，我第一次，不是很会用刀叉，正犹豫中，老蔡和她的兄弟大呼“管他摸样吃”，“啪”大手上去抓来就吃了。也是，就应该用你最喜欢的方式吃东西，这样才能吃到食物的美味。把矫情留给大人，我们还是孩子。

     老蔡有很多哲学。比如“趁有钱赶紧把想买的买了”  还有“女孩子一生最重要的时刻穿的衣服还是借的。”（指租借婚纱）她喜欢漂亮的男生，有点忧郁美的，象GACKET，卡卡。因为狂爱费雷罗，于是她只吃“费列罗”巧克力。

   老蔡是个很简单的人。我需要这样的朋友——我已经是个很麻烦的人了，如果再有几个一样多愁善感的朋友，我这日子就没办法过了。我过去是一个对成败耿耿于怀的人，做什么都破釜沉舟；和她呆久了，被她“随波逐流”的处世哲学有所感染，成就成，不成就算了。可能很懒，但是我喜欢现在的心境。当然，努力是必要的。

 

     我们可能不会有特别大的出息；我们也不想去追寻所谓“社会精英”。但我们绝对不会亏待自己的生活。我们就是这种小市民。但是一旦日本人来进犯，我们又会毫不犹豫去成就民族大义。我想，在我的葬礼上，她大概是不会哭的，因为她知道我也不会哭的。

 

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尊敬的组织:

     本人心理状况一向良好，既逼我们写思想报告,我就废话几句。惊闻我校又一女生跳楼自杀一事。第一反应竟是“应该多看综艺娱乐节目”，如我猜我猜我猜猜猜。人命关天实不该玩笑，盖因此类事件闻多而麻木也。该生若平时能多发觉生活之乐，必不会绝尘而去。且听说其父母皆为养父母，念及养育之恩，责任之重，不思量如何报答反因此轻生，实在伤心。

    

     日本有电影：一乞丐心灰意冷欲了却此生。临死前观电影一场。恰逢戏剧片，此人开怀不已。出影院，顿觉世间之美好，遂弃轻生之念。生死一念之间，忍则续，不然则灭。

 

    半杯水，异者视而异之。乐观者谓尚有水半杯，悲观者谓半杯未满。乐而度之乃一小时，悲而度之亦一小时。佛道空为万物终点。大乐而后空。有欲则悲，别无所求，万邪不侵。心静，方能得乐。俗人因此得道，得道者因此超脱。余且凡女子也，既欲且悲，不求大空，但求大乐。无心以名利自扰，唯欲欣欣然相夫教子，悠悠然穷度余生，终不绝望，贡献社会，尽责自乐已矣。

 

     再无话可扯。祝君愉快！

 

                                                                                 您忠诚的  izuki

 

 

 

"这是现在的梦，想一片田，不要太大，那么方方的一亩也够了，想着想着，掌心中涌出满满的种子，而我，很想把它们全种下去，去享受那天看见新芽的心情。“

                                                 ------------------  三毛

http://220.201.6.188/Music/qiyu_mentian.mp3

      My flower is going to Heaven. I wonder what will Charlie Brown say if he were in such a case.However it's obvious he never met it,for what he raises is just an obnormal dog,who will bite or kick whenever he's not happy,and a chaotic baseball team. 

        I remember a little pc game i played,Save the Goldfish,in which you have to save all the fish from fried pan to the tank in the limited time,or the fish in pan will become the bones or angles flying to sky.When i failed,in the end of the game,a big goldfish appears,staring angrily at me,with the caption:"All because of your stupid,slow reaction..."i wonder if my flower would do the same thing… 

      A Jesus said to me,you've gone all out,relax.At this time,there' s no other way to comfort me. 

        The diary i wrote to her,every piece of memory of her,every joyful minute i share with her,will be always in my heart,deep hiden in  the soil where she grew up,with her small amber body.                           

       Goodbye,Rubbie,and thank you for campanying me in those boring time.Do have a good tme in Heaven,together with your Mummy and sisters.I'll be waiting to see you again someday.

      背着两本大辞典和几本书，20斤沉，在路上很快乐地走。我感觉自己象背着圣衣的圣斗士。特地穿的一件很亮的大花衬衫，象是去度假的。

 

 

 

 

 

   每个人心里 一亩一亩田，

   每个人心里 一个一个梦，

   一颗啊一颗种子，是我心里的一亩田。

   那是我心里一亩田 那是我心里一个不醒的梦

                                                           ------------  三毛《梦田》

    下午奶奶开我房间的窗户，忘了把窗边的露比拿进来，结果我回来看到昨天才张开的叶子，因为猛烈的寒风，顺着风向歪去了。我急得要哭，大声说，这是一个刚出生的孩子啊！幸好没有死掉，但又生怕它以后会变形……但愿我的担心是多余的。我的露比从坚硬的种皮钻出来，又从土里挣扎出头，她是这么想活下来，是不会因为一下午的北风就死掉的。

    当我得到种子，我并没有太在意是什么花。产品广告说的挺唬人，但我看来那就是称为一串红的东西，一种我并不喜欢的花。但对我来说，这是一个生命，哪怕只是一株草，我也要让它长出来。

    破土的那天，我高兴的不得了。苗很丑，子叶还包在种皮里，看上去象苍蝇，整个看上去象眼镜蛇似的，一点都不讨人喜欢的样子。人刚生出来时也很丑，耗子似的。这就是生命最初的样子，你必须尊重。

    花的学名是lupinus polyphilia,4粒种子，我本来打算按发芽的顺序起名为露比，娜斯，波莉，费拉斯，但是发芽的只有露比。露比，你要勇敢地长大，替你的姐妹们看这个世界。

    所有艺术,惟有对音乐略知一二,其他门类实在苦手,譬如美术。

      关于Vincet Van Gogh,首先想到的是他的孤独和他那一堆我很难欣赏的画。但之所以还不讨厌这个人，一是因为他的不得志——我一向对孤独，把一切都献给理想的艺术家怀景仰之心，象傅雷。二是他的作品，不管我能不能接受，的确能给我留下鲜明的印象。

    读V.G的文字，觉得他并不是我们想象中那么古怪。其实是很“有谱”的一人。他很清楚他的优势劣势，也很清楚自己的艺术方向：“我想表达一种情感它不是伤感，而是庄严的悲哀。换言之，我要努力引导人们在看完我的作品之后觉得，着是他们最深的、最真切的感受，尽管它也许粗浅，但却完全感受。”他认为“真实与诚挚是艺术中必不可少的东西……漂亮并不能真正地拯救艺术，至少我认为如此。”人物画上：“我认为，艺术家应描绘任务的性格特点，而并非照者他的样子一丝不变地画下来。”他对自己作品的要求,用傅雷先生的翻译理论说法,是“重神似”而非“形似”。思想家帕斯卡尔的《沉思录》中说：“绘画是多么虚荣，它使我们不去赞美事物本身，而兴奋地赞美绘画所体现出来的与事物的相似性。”很清楚，V.G正是要体现事物本身，或者客观体现作者所感受的主观印象。在他看来，优秀的作品应该是有生命的作品，“这种生命力是从画家的心灵流出来的”。这也就难怪V.G能画出《向日葵》那样生机勃勃，充满张力的作品来。

    

    V.G对色彩的大胆运用是出名的。“画中的色彩就是画家对生活的热情，保持这种热情对画家来说是非常重要的。”

    

    V.G称他的绘画依据来源与日本的浮世绘。浮世绘的了了几笔就能勾画出物体神韵的方式很和他的胃口。他说：“日本画是我艺术创作的依据……”“日本画家能够把每一件事物都表现得清新自然每他们的作品单纯得象呼吸，他们的笔触行云流水般另动，对于纷繁复杂的事物，他们却只需寥寥几笔提纲挈领地线条就表现的入木三分，这是最让我羡慕的。”不但他自己有几幅浮世绘作品，浮世绘里鲜明的色彩大概也影响到了他。

    

    V.G热爱自然，热爱人民。 “…乡村则是我作品的灵魂所在地，我的作品无一不植根于乡村。”他认为“深刻理解艺术的唯一正确途径就是尽可能经常性地外出，欣赏自然，亲近自然，对大自然保持不衰的热爱。一个真心热爱大自然的人，一个用心理解大自然的人，是能够在大自然中发现美的。”“一个真正的艺术应该与大自然心灵相通，要做到这一点，就必须走进大自然，聆听大自然的声音……对生动有趣的大自然和事物本身的感受其重要性远较于对画的感觉。”“大自然是我取之不尽的源泉，我们可以从中学习和了解一些东西，我们应该经常性地借助于它训练自己的思考能力。”他还是个“无产阶级艺术家。”“当我静下新来细致地观察生活本身的时候，我越来越深刻地意识到，人民才是一切事物的根。”他的作品多是以农民或很平凡的人为主。“真正的创作应该是具有艺术价值的，但这并不意味着就应该将老百姓据之千里之外，也并不意味着老百姓不应该从中寻找自己所需要的东西。”那些自以为清高的“艺术家”们不知在V.G面前能否抬得起头。

   

    对他的现状，他很有先见之明地预料：“人们越是终于被表现的对象，在创作时投入的感情越真挚饱满，就越容易遭到抨击招徕骂声。但我深信，总有一天，这些不怀好意的憎恶之词回被一片赞美声所淹没。”他对自己“艺术家”的身份毫不怀疑：“我认为，真正的艺术家是孤独的，理解他们的人只是芸芸众生中的少数而已。”

   “我宁愿有希望有追求地忧郁地活着，也不要在逆境与灾难中悲观失望。”读到这里，我不禁为这位已经彻悟的艺术家的最终的命运深感惋惜。

 

 《凡高论艺术》，文森特 凡 高著，李华编译，四川美术出版社2003年12月，290副图片，全彩印刷，45.00元

    五月中旬的翻译证,现在复习遇到了点瓶颈。于是赶紧停下来，不想不碰。去翻翻文学理论，听听古典音乐，看看象缈砜这样强人的博客和一些有深度的BLOG和网站。或潜心日语，反正不要碰英语了。这样的情况，我不会让它太长的。

 

     做的最不务正业的事情是把我相对拿得出手的的曲子录个音。虽然都很简单的曲子，巴赫初级钢琴曲啊，浪漫时期作家的小品小奏鸣曲之类，但每首曲至少要录5、6次，结果仍然不忍卒听。不说离唱片还有多大距离，就是离我对曲子的理解都还远远不及。我是有很多客观而且的确有道理的理由：自己不是专业的，自己“年纪大了”，没有指导老师，录音器一般云云。我知道那曲子应该是什么样子，但终是自己练习不够不能而力不从心。理由当然客观，但不会因此降低我的要求，不然就不要录。丢人现眼不说，还是玷污艺术~

     在追逐这一过程中是很有意思的。傅聪先生说他喜欢现场而不喜欢录音就是在于现场更能发挥。现在能理解了。不做录音时，你是海阔天空地漫弹，弹错拉倒，只要整体不错，听众也就那么过了，反正死无对证。录音更重视准确，为了达到准确和一定感情，你的演奏难免陷入一种模式。环境的模式，门窗一关，话筒一摆——你看不到窗外的阳光，听不到欢乐的鸟叫。情绪的模式，这里的节奏要这么这么着，那里的起伏要那么那么着。

     之所以小心翼翼地要录上好几遍，另外还是不喜欢用软件修改。一是不是很熟悉软件操作，眼睛也不能老盯着屏幕；二是即使弹错弹的不好那也是你当时思路的体现，你修改了，很可能重插进去的或轻或重或长或短的音反而破坏了乐句。

      总之现在至少在话筒前弹奏手能不紧张了。只要我还活着，家里的还贷还不至于要到卖钢琴的地步，我的不务正业还会继续。

 

     其实我并没怎么在乎五一怎么过。对我来说，暑假才是真正的放假。何况对一个还有一堆功课且身无分文的人来说，这7天又能怎样~笑~

      看到最近的这几条新闻,，为我同胞痛惜之余，心中长久以来的疑问的泡也愈发涨大。

      我想到了另一个同样跟我们有着悠久历史，有着聪明头脑，分散于世界各地的民族——犹太人。当然他们也是很长时间内保受排挤。从莎士比亚的作品（如〈威尼斯的商人〉）中我们就看到早在16、17世纪他们就被歧视着。二战爆发，许多犹太人逃亡美国，并在那里又象仙人掌般成功地生存下来，不仅同样发财，还涉足了美国人的政治、文化各个方面。今天，就很少听到犹太人的店被“当地受到压抑的民族”砸、烧的事情。（当然巴以冲突另当别论） 这是为什么？难道仅仅是因为美国人宽容？

      这次事件，所罗门政府，包括一直麻烦不断的印尼政府的无能和当地部分群众的狭隘 。以及这次的导火索台湾当局当然是最重要的原因 。在此我就只想从我们自身出发探讨一下原因。要知道，矛盾都是互相的。

 

 

 

 

     多么善良的音乐,让人不忍用市侩的心去听。

 

 

 

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     刚刚闻知原色论坛因为域名过期，已经关闭了。也就是说这个充满回忆的地方已经不存在了。当初这个论坛是我刚学会上网的时候知道的第一个专门关于日本音乐的论坛。看到那么多同样是日本音乐的狂热者，那时侯真有种终于找到了家一样的感觉。那时侯，真的很把斑竹积分什么的当回事呢。今天好多朋友都是在原色上认识的，象右边连接里的“博爱”的ALIYOSHI大哥，超级B‘Z迷工藤组长，充满灵性的SARDINE姐姐，有点多愁善感的小黑同学等等。